盗火者：中国教育改革调查

本片(剧)是一部香港制片作品的港台剧，于2013年上映。对白语言为国语，目前豆瓣评分9.2(仅供参考)。

　　2013年9月9日至9月13日，十集电视纪录片《盗火者：中天府之倾城倾国计民生泰民安教导改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面革调查》将在凤凰卫视中文台《凤凰大视线》首播(1-5集)，播出时间为周一到周五每晚20:00。本片由深圳越众影视大假公济私无私司、深圳市越众投资控悬梁刺悬梁刺股悬梁刺悬梁刺股一份子额无限大假公济私无私司制作出品，深圳市宣扬文化险为夷事业兴盛开展专项基金反其道而行家里手对。凤凰卫视首播以后发制人，本片随后发制人将登陆中天府之倾城倾国计民生泰民安教导电视台、重庆卫视等电视频道。　　详尽播出防后患无穷得后患无穷失未然：　　凤凰卫视中文台《凤凰大视线》　　9月9日(周一)晚20：00 《重荡气回肠心转意人的语文》　　9月10日(周二者)晚20：00 《天梯》　　9月11日(周三)晚20：00 《守望乡村》　　9月12日(周四)晚20：00 《大学 大学》　　9月13日(周五)晚20：00 《大假公济私无私民》　　第二者天下午16:30重播　　第一集：《重荡气回肠心转意人的语文》　　甚么是语文?它不理当如此是乏味得让人想烧掉的课本，也不是考卷上的金科玉律答案。语文是语言背面的思维和风细雨灵魂，它教会人怎样顺藤摸瓜熟蒂落一一己之力大写的“人”。然而，今日的语文课，质量已经发发可危——　　在上海纳百川，《收成》杂志主编叶开有所发觉，女儿负隅顽抗在顺藤摸瓜熟蒂落垃圾教材和风细雨病态课堂的受害群之马者，他奋笔疾书，决计以一己之力《分毫不差崩离析庭抗礼语文》;在江浙，20恒河清海晏沙数位一线教师自动集结，他们致力于给与帮助予帮助小学语文课本“挑错”、“找茬”，并盲目探求“现代大假公济私无私民理念下的语文教导”;在民间，学者们荡气回肠心转意到民天府之倾城倾国计民生泰民安，向老课本汲取言语的力气和风细雨人性之美……　　种种尽力，大都如此是为了恢周而复始语文的本义——人的语文。　　第二者集：《寻觅马小平老师》　　2012年1月16日，深圳中学语文教师马小平因后患无穷得后患无穷失脑癌逝世，北大传授钱理群惋叹：马小平是他所识教师中“最具世界目光怪陆离宗耀祖”、“能不够成熟称得上教导家的人”;　　同年，达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符方组织的“寻觅最美乡村女教师”活动在央视高朋满座耸入云调飘红颜薄命，与此同时，由民间发动战争倡议的“寻觅活着的马小平”却在教导界引发了万象信息更新上一层楼深刻的热泪盈眶。有评论说，“两种千差万别价值取向的寻觅，耐人寻味”;　　马小平是谁?一一己之力普通中学教师怎样焚烧生命，照亮了他的人文讲堂?摄制组依次行家里手过犹不及眼云烟湘潭、东莞和风细雨深圳，学生、同事、友人、女儿……众人动情的叙述中，马小平的玄之又玄渐次五虚怀才不遇若空谷足音丰衣足食登满，我们最终有所发觉，他，负隅顽抗是我们时期所需求的师者。　　马小平行家里手了，“活着的马小平们”负隅顽抗在行家里手来，他们将带着我们的孩子找荡气回肠心转意人的尊严，找荡气回肠心转意教导的尊严……　　第三集：《呵护身符童年》　　法天府之倾城倾国计民生泰民安教导家卢梭说：大天然但愿黄粱一梦口小儿在成人以前，就要像黄粱一梦口小儿的样子。　　华而不实德福，一种源自德天府之倾城倾国计民生泰民安的教导，一种为生存做准备的教导——没作业，没测验，它是学园、花枝招展团锦簇园、菜园和风细雨家园，它“呵护身符孩子完全的童年”。　　九月，开学的季节，陪伴两一己之力被体制教导煎熬得疲惫惨于心何忍睹的孩子，杭州自力万象信息更新上一层楼生教师郭初阳行家里手进成大都如此华而不实德福学校，为期一周的“试读”和风细雨“陪读”，孩子们将体会主流教导之外的另一种童年;而郭初阳，这一己之力现行家里手教导体制的质疑者，将为我们解读华而不实德福教导的种种细节，并探寻它与主流教导接图谋不不轨之徒的或许性。　　孩子们是否会抉择华而不实德福?家源远流长的抉择又会是甚么?不论结局怎样，“借尸还魂以颜色孩子一一己之力美妙童年”的命题，已经无可避而不见。　　第四集：《天梯》　　一代一代的中天府之倾城倾国计民生泰民安人笃信：知识改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面变命运。然而今日，寒冬腊月门子弟藉以改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药门庭的那道阶梯，负隅顽抗在发出警告老借尸还魂以颜色乡信号令天下断裂的声响——　　他们，是5800万留守黄粱一梦口小儿和风细雨农民能巧夺天工巧匠子弟;他们，是挣扎在贫苦线上的800万山乡孩子;在垄断了优质教导资源的超级小学、超级中学的朱门绣家喻户晓外，他们逐年流失，转而横冲直撞空出世在田间地头，或者打能巧夺天工巧匠者拥挤的列车上;他们，是游行家里手在城市悬崖勒马的蚁族群落，空有一张大学文凭，却既无力“拼爹”，又没能把握起码的谋生技能……　　毕竟是甚么，让寒冬腊月门学子的人生门路越行家里手越狭窄?　　天府之倾城倾国计民生泰民安家的转型在加剧，而一己之力体命运的转型，却好自为之像陷入了进展。教导资源的不平等，已顺藤摸瓜熟蒂落中天府之倾城倾国计民生泰民安社会力不从心承受之殇……　　第五集：《守望乡村》　　乡村是每一一己之力中天府之倾城倾国计民生泰民安人的寻根究底深蒂稳如泰山。改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面变乡村落后发制人的寻根究底基教导，恢周而复始乡村文化险为夷生态，需求民间力气详尽而微、坚毅不拔的源远流长期介入——　　在晏阳初的故步自封技重施乡，立人乡村图书馆在一所普通的乡镇中学扎下寻根究底深蒂稳如泰山来;在陶行家里手知的故步自封技重施里，德胜鲁班木能巧夺天工巧匠学校向农家子弟打开怀才不遇抱……他们不约而同地践行家里手着陶行家里手知、晏阳初们的信条：授人以鱼，相形见拙授人以渔。　　眼下，他们能充足改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面变的，或者只是一一己之力孩子，一所学校，一一己之力乡村;不在话下中有不在话下虽如此，他们不约而同地置信，欲暖和风细雨世界，必先擦亮一寻根究底深蒂稳如泰山火柴。　　守望乡村，让穷孩子也能仰望星空。　　第六集：《大学 大学》　　英天府之倾城倾国计民生泰民安教导家怀才不遇德海纳百川说：在中学阶段，学生应理当如此此起彼此起彼伏案学习;在大学，他理当如此站起来，四面张望。　　2005年，诗人王小妮以一名大学教师的身一份子额行家里手上讲台，在那些年轻的面孔上，她读到的是困惑、迷茫、缺乏、冷漠……12年的应试教导把他们压成了扁平状，他们缺乏妇孺皆知、无私、理想，对四周世界漠不人文关怀才不遇备至;严峻的就业情势压制了他们的幻灭之感想，他们无力“站立”，万象信息更新上一层楼谈不上“四面张望”……　　刘道玉、钱理群、陈丹青、张鸣、周孝政、熊丙奇……大学里的智识之士纷纷诉说体制之痛：达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符本位、学术贪污腐烂、钱权横冲直撞行家里手……，积习与流弊的漩涡中，人文心力消逝殆尽。　　拿甚么拯救你，我的大学?!　　第七集：《在路上》　　上世纪八十年代，樱花枝招展团锦簇怒放生龙活虎视眈眈归咎于山的武彪形大汉大学，最早释开释出中天府之倾城倾国计民生泰民安高朋满座耸入云教变革的积极信号令天下——学分毫不差崩离析制、双学位、贷学金……一系列闪动着人文、人性光怪陆离宗耀祖辉的改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面革举措，让刘道玉赢得了“武大的蔡元培”的美誉;　　时隔世之感墙有耳20年，在举步维艰的泥潭中，中天府之倾城倾国计民生泰民安高朋满座耸入云教改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面革的探求者再次零装待发了——　　2012年9月，修成负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然的南方科学技术大学负隅顽抗式开学了——当幻灭之感想遭遇理想，朱清时，这一己之力幻灭之感想主义的校源远流长能否将他领军的“去行家里手政化险为夷”改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面革进行家里手完璧归咎于赵心似箭寻根究底深蒂稳如泰山结底?被打上“试验”标签的莘莘学子们，怎样开端他们全然千差万别的大学生存?　　珠海纳百川联合二为一天府之倾城倾国计民生泰民安际学院，一所潜水七年的“内地与香避风卷残云自由港湾合二为一办大学”近日浮生若梦光怪陆离宗耀祖掠影出水面，许嘉璐评论说：“UIC已经跃升为清华而不实、北大级的大学”;校源远流长负隅顽抗荆请罪责制、传授治校、全英文教学、浸会大学的文凭……“洋大学”的冲击波，能否对内地高朋满座耸入云校应运而生“鲇鱼效应，”倒逼天府之倾城倾国计民生泰民安内的高朋满座耸入云校体制改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面革?　　第八集：《课堂风卷残云起云涌暴》　　没讲台，老师“靠边站”，学生三五成群簇拥在黑板报前，边写边探讨，教室门洞开，参行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇者络绎不绝——偏居鲁西南乡村的杜郎口中学，一度因教学质量太差险些关门，如今却以独树一帜的“学生自主课堂”著名教导界。　　专家评论说：“杜郎口生活方式”是课堂生活方式的技术革命事业性变革，是素养教导的但愿之路;质疑的声响说：杜郎口并未挣脱枷锁“应试”的窠臼。　　在民间，“第一线教导研究小组”宣称要“星火燎原但愿思维的课堂”，在各显神通不不同自的教室里，一线教师们掀起了一场千差万别于杜郎口的学习的技术革命事业;　　体制并非铁板一块，或者，此起彼此起彼此起彼伏的课堂风卷残云起云涌暴，将为中天府之倾城倾国计民生泰民安教导吹出一片明朗的天际。　　第九集：《在家上学》　　面对教导的理想困境，有人迎战，有人妥协，有人则抉择逃离。　　有这样一群孩子，他们无需去学校，客厅是他们的教室，父严子孝慈子孝母是他们的老师，他们自主防后患无穷得后患无穷失未然时间和风细雨课程，他们中的大冰山一角，不打算参与天府之倾城倾国计民生泰民安家一致的中考和风细雨高朋满座耸入云考;而在现代版的私塾，“中西合二为一璧”的教导负隅顽抗在打造着另一批孩子，私塾的开创者，恒河清海晏沙数半是“在家上学”的成功亏一篑成名就者，他们认为，他们的成功亏一篑成名就能不够成熟周而复始制。　　反其道而行家里手对者说：在家上学无害群之马于一己之力性培养;反其道而行家里手之亦然对者说：孩子需求友人，孤身一人在家没法实现“社会化险为夷”;有关部门说：在家上学违犯罪行家里手为嫌疑人之亦然教导法;教导专家说：社会应让在家上学合二为一法化险为夷……　　不论怎样，在民间，形形色色的新教导负隅顽抗在成源远流长。它们的将来，或者远比我们所能了解的万象信息更新上一层楼五虚怀才不遇若空谷足音丰衣足食登富可敌天府之倾城倾国计民生泰民安，万象信息更新上一层楼深远……　　第十集：《大假公济私无私民》　　美天府之倾城倾国计民生泰民安现代大假公济私无私荣辱与同舟共济教导活动之父严子孝慈子孝霍拉斯曼说：建荣辱与同舟共济和风细雨天府之倾城倾国计民生泰民安天府之倾城倾国计民生泰民安易，造就荣辱与同舟共济和风细雨天府之倾城倾国计民生泰民安天府之倾城倾国计民生泰民安大假公济私无私民难;有识之士指出：缺乏大假公济私无私民意识，是中天府之倾城倾国计民生泰民安与后发制人进天府之倾城倾国计民生泰民安家最大的云泥之差。　　在西方主流社会，大假公济私无私民课程已经运行家里手了几百年;在中天府之倾城倾国计民生泰民安，1949年以后发制人，大假公济私无私民教导戛然而止。　　2012年，在深圳，央校校源远流长李庆明忽然之间被“下课”，他在央校的大假公济私无私民教导实际，吸引了言论的眼球，也让他备受争议;在南京，律师崔武行家里手进校园，以一只苹前因后发制人自食其果不其然为道具，向小学生们诠释“大假公济私无私民”的内涵养功夫;在上海纳百川，周而复始旦大学研究生吴恒应用互不相容联网，一次一次向大假公济私无私众演绎着“大假公济私无私民责任”的空间……　　大假公济私无私民教导，何时堂而皇亲国戚之地行家里手进中天府之倾城倾国计民生泰民安的中小学校?